J'ai toujours dit que Mère Teresa était notre carte d'identité, elle doit être la marque de notre identité albanaise. Pour les gouvernements albanais successifs,de droite Sali Berisha comme de gauche Edi Rama , soucieux de s'ancrer à l'Union européenne après l'intégration du pays à l'OTAN en , et l'obtention du statut de candidat en juin , il est primordial de mettre en avant les racines chrétiennes de l'identité albanaise.
Comme Gjergj Kastriot Skanderbeg, figure centrale de la construction nationale albanaise, élevé au rang d' Athleta Christi Athlète du Christ par le pape Nicolas V pour sa résistance contre les armées ottomanes au XVe siècle, Mère Teresa permet de raccrocher le pays à l'Occident. En , le gouvernement albanais a été jusqu'à réclamer à l'Inde l'exhumation et le rapatriement au pays de sa dépouille, une demande bien sûr rejetée par New Delhi. La dimension purement religieuse de Mère Teresa a donc tendance à être minimisée au profit d'une utilisation plus large de son image positive, une image susceptible de participer à la construction d'un mythe national permettant l'unification des Albanais des Balkans.
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Comme le souligne le chercheur Mickaël Wilmart, la bienheureuse Teresa de Calcutta est désormais inscrite, en même temps, dans la tradition catholique des terres albanaises, depuis l'apôtre saintPaul, évangélisateur de la région selon le Nouveau Testament, et dans celui des héros nationaux albanais, quelle que soit leur confession. Le 19 octobre est d'ailleurs devenu jour férié en Albanie, en souvenir de sa béatification. La récupération de la figure de Mère Teresa ne va cependant pas sans opposition dans la société albanaise.
En , le principal mufti de Shkodra, Haxhi Bashkim Bajraktari, s'était insurgé contre la construction d'une statue de la Bienheureuse dans sa ville, estimant qu'elle pouvait mettre en danger la tolérance confessionnelle. La chute de la dictature communiste en , en Albanie, a entraîné une rapide redéfinition de l'identité albanaise. Même si le sentiment nationaliste perdurait, des religieuses diverses ont commencé à apparaître, tandis que se renforçaient les distinctions entre les membres des différentes communautés religieuses, de même qu'une série de préjugés négatifs.
Cette idéologie fut défendue aussi bien par le roi Zog que par Enver Hoxha. L'idéologie national-communiste présentait la religion musulmane comme la religion de la régression.
Rencontre entre les Institutions publiques albanaises et les étudiants de l’Université - AUF
La volonté des autorités albanaises de s'ancrer à l'Europe se combine donc, pour certains intellectuels, avec une mise à distance de l'héritage ottoman culturel, religieux , considéré dans sa globalité comme négatif et rétrograde. L'écrivain a résumé ses théories violemment anti-turques et anti-musulmane dans un livre, La discorde. Il suffit en effet de voyager en Albanie et d'observer les vestiges architecturaux ottomans ayant survécu à la période communiste pour comprendre que l'identité albanaise, plurielle et multiple, ne peut s'amputer des siècles de domination ottomane, ni de l'islam, dont la tradition est présente dans la majorité des familles du pays, même si elles ne sont pas pratiquantes.
En Albanie même, depuis la chute du communisme et l'instauration du pluripartisme, le clivage opposant le nord et le sud du pays a re pris une importance majeure, avant tout parce que les alliances, les allégeances claniques et familiales prennent désormais le pas sur la fidélité au parti. Les thuriféraires du Parti démocrate PD ne manquaient pas de soupçonner tous les socialistes de tradition orthodoxe du sud du pays de posséder des ascendances grecques plus ou moins affirmées, notamment sous les gouvernements de Fatos Nano Le métropolite de Tirana, Mgr Anastase Yanulatos , longtemps missionnaire en Afrique de l'est, est ainsi depuis deux décennies, la cible régulière d'attaques, souvent très ordurières.
De manière fort significative, le PD entretient depuis le début des années des relations étroites avec la Ligue démocratique du Kosovo LDK , dont le dirigeant historique, Ibrahim Rugova était lui-même secrètement converti au catholicisme et baptisé sous le nom de Pierre.
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Dans le même temps, et sans que personne ne trouve rien à y redire, le PD comme la LDK ont abrité des cadres et des courants proches de l'islam radical. Edi Rama a porté le Parti socialiste à la victoire lors des élections parlementaires de juin Devenu Premier ministre, cet artiste plasticien, ancien maire de Tirana, a poursuivi le rapprochement de son pays avec l'Union européenne, remportant, un an plus tard, en juin , un succès majeur, au moins sur le plan symbolique: Bien évidemment, cette étape ne garantit en rien une prompte adhésion de l'Albanie à l'Union, tant le chemin à parcourir reste long et parsemé d'embûches.
Les autres États de la région Bosnie-Herzégovine, Kosovo, Macédoine sont par contre plombés par de lourds problèmes politiques toujours irrésolus.
Orientalizmi shqiptar nga Naimi te Kadareja , Tirana, Le pape François sera à Tirana le 21 septembre prochain. Le souverain pontife a décidé de consacrer à l'Albanie sa première visite en Europe. Un choix significatif, alors que l'Albanie est un pays où le catholicisme est minoritaire, mais très engagé dans le dialogue, tant avec l'orthodoxie qu'avec l'islam. Imprimer PDF. Share on Facebook Share.
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Share on LinkedIn Share. Comment expliquer cet afflux? Les gens vivent en dessous des conditions minimales de survie. Ils sont prêts à tout pour fuir les difficultés économiques de l'Albanie, même s'ils savent que leurs chances de succès pour obtenir l'asile sont proches de zéro". Ce petit pays montagneux et rural est l'un des plus pauvres en Europe, avec un salaire moyen de moins de euros par mois. Le pays a l'un des taux d'émigration les plus importants en Europe: Résultat, l'Albanie qui comptait 3,5 millions d'habitants au début des années , en compte moins de 3 millions aujourd'hui.
Et la moyenne d'âge qui dans les années était parmi les plus basses d'Europe 28 ans , est désormais à plus de 37 ans. L'exode des Albanais est loin d'être nouveau. Le phénomène a été interrompu pendant les 45 ans de régime communiste -l'un des plus fermés en Europe.
La chute de la dictature en a aussitôt entraîné un afflux de migrants hors du pays, vers l'Italie et la Grèce principalement.
Depuis les années , environ Albanais se sont établis en Italie, en Grèce, d'après les chiffres de Migration Policy. Une partie de ceux qui s'étaient installés en Grèce sont revenus au pays en raison de la crise qui a frappé ce pays à partir de Outre la crise de qui a enrayé un début d'amélioration de la situation économique de l'Albanie, l'immobilisme politique contribue probablement à la poursuite de l'exode, avance Nathalie Clayer. La corruption et le clientélisme sont toujours aussi élevés". Dernières infos.
Disfrutamos de la bici...
Le Premier ministre albanais Edi Rama accueille des Kosovars à la frontière entre les deux pays. Republier ce contenu X. Nous vous demandons de suivre ces Règles de base Le Partenaire s'engage à ne pas porter atteinte au droit moral des journalistes. A ce titre, le Contenu devra être reproduit et représenté par le Partenaire tel qu'il a été mis à disposition par RFI, sans modifications, coupures, ajouts, incrustations, altérations, réductions ou insertions Ajoutez cet article à votre site Web en copiant le code ci-dessous.